井扬子分析茶道其构成的一些要素

茶艺培训学校来谈谈茶道，就其构成要素来说，有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。

（一）环境

茶道是在一些的环境下所进行的茶事活动，茶道对环境的选择、营造尤其讲究，旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境，茶道活动的环境不是任意、随便的，而是经过精心的选择或营造，茶道环境有三类：

一、是自然环境，如松间竹下，泉边溪侧，林中石上。

二、是人造环境，如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅。

三、是特设环境，即专门用来从事茶道活动的茶室，茶室包括室外环境和室内环境，茶室的室外环境是指茶室的庭院，茶室的庭院往往栽有青松翠竹等常绿植物及花木，室内环境则往往有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等，尤其是挂画、插花，不可少，总之，茶道的环境要清雅幽静，使人进入到此环境中，忘却俗世，洗尽尘心，熏陶德化。

（二）礼法

茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度，涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定，如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等。

茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益，与时偕行，在不同的茶道流派中，礼法有不同，但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的。

（三）茶艺

茶艺培训是茶道的基础和载体，是茶道的条件，茶道离不开茶艺，茶道依存于茶艺，舍茶艺则无茶道，茶艺的内涵小于茶道，但茶艺的外延大于茶道，茶艺可以独立于茶道而存在，作为一门艺术，也可以进行舞台表演，井扬子的茶艺师告诉你，表演茶艺或茶艺表演是可以的，但说茶道表演或表演茶道则是不妥的，因为，茶道是供人修行的，不是表演给别人看的，可表演的是茶艺而不是茶道。

（四）修行 　

修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道，中华茶道的修行为性命双修，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修，修命、修身，在于修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性，性命双修落实于尽性至命。